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为什么不能说对上师有“绝对的信心”?

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发表于 2015-4-26 09:53:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

如果你是一个佛教徒的话,我们最终极的目标是希望解脱。所以,我们说要得到解脱,或者我们说要摧毁或消灭我们这个迷惑的网, 这两种讲法是完全一样的。但是要切断这个迷惑的网是非常困难的, 因为这个网非常非常的深厚,而且我们已经非常非常的习惯它了,它存在了有很久很久的时间了。

现在要去破解这个迷惑的网,我们是不习惯这样做的。 而我们每一天都用各种方法,使这个迷惑之网变得更坚强、更系统化、更坚固。而在任何时候,如果有任何一个小小的事可以稍稍切断这个网,我们都非常努力地去避免它。就好像我们避免听到任何坏消息一样,任何有损害到迷幻之网的事,我们都尽量避免。

像我们自称为佛教徒,但我们还是一样掉在这个迷幻之网里, 我们的网也许看起来比较好看一点,我们的网是金子做的, 但网就是网。我们究竟的目标,也就是想要达到解脱成佛,是非常困难的。


为什么不能说对上师有“绝对的信心”?(资料图)

另外一个理由,为什么我们达到解脱成佛那么困难? 因为我们要达到解脱必须要做两件事。第一个,你要能够集积资粮;第二个,你要能够清净罪障。

要集积资粮,你就必须具备对于众生的悲心和对于修道的虔诚心。请稍微注意一点,目前没有说对上师要有信心。上师是金刚乘的语言,我们在这儿没有谈到金刚乘的东西。对于众生的慈悲是非常困难的,我们有时候也有一点点慈悲心,但这种慈悲心也是非常有分别心的。比如说,我们对于穷人有这种慈悲心,对有钱人我们没有。同时,我们对于我们自己的亲属、朋友,对我们认得的人有慈悲心,对于我们不认识的人就没有慈悲心。对那些比自己不幸的人,我们会有慈悲心,但是那些比我们幸运的人,他们是我们嫉妒的目标,不是我们慈悲的目标。所以慈悲是非常困难的。

那虔诚就更难了,金刚乘的人都在谈对上师的虔诚心。在座的人对你的上师也有某一类的虔诚心,你也许会讲“我对他的信心绝对不会有中断”。这绝对就是一个谎话。这对别人而言是一个绝对的谎言,对你自己也绝对是在撒一个谎。

对于那个被你称为上师的人,你可能会对他有一点点好感,他有时偶尔会启发你产生一点点的灵感,为什么呢? 因为这个人正好喜欢一些你喜欢的东西,讨厌一些你讨厌的东西,这只不过是人和人之间的喜欢和不喜欢,完全不叫虔诚心。所以,我们的虔诚心是有条件的,等于是谈判式的,是与上师之间的谈判式的虔诚心。我们现在的信心,就是说如果那一天,那个时刻,正好你的上师或是你的道正好合于你的期望和你的要求,那个时候你就对他有信心;但是如果他对你的要求,或者他所表现的正好挡住了你所要的东西,那么你对他就不可能有信心。如果你的上师忘了寄新年贺卡给你,或者你的上师还很忽略你,没有请你跟他坐同一辆车 ,这个是不是让你想起一点什么,或让你记得一点什么?这个会让你受很大很大的伤害。这都显示出你的虔诚心是有条件的, 你不要跟他说,你对某个上师、某一个“道”有绝对的信心。这绝对是一个谎话。但是,我们还是得做些什么,像这类的学习是非常重要的,因为这一类的学习即使不能增长你的虔诚心,至少它不会减少、打扰你的虔诚心。(文:宗萨仁波切)


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